关于给狗起名的闲话

曾读一篇文章,说陕西礼泉县一条名叫贝贝的狗,与一个两岁的女孩贝贝重名,女孩贝贝的父母找到沾亲的狗主人,希望给狗改名,两家争执,矛盾日深,发展到互殴,女孩贝贝的父亲不幸身亡。

关于给狗起名的闲话插图
给狗起名字

作者遗憾,说这是中西方文化差异造成的悲剧,又引用上海作家沙叶新的文章说:在中国的传统文化里,阶级无往不在,狗绝对不是好东西,是“狗东西”,或“吠日”,或吃屎,或挂羊头,或续貂尾,或仗人势,形象极为不佳。还有狗咬吕洞宾、狗崽子等。作者赞同沙叶新观点,又用作家魏雅华文章证实西方狗文化先进的同时,也承认,中国人并不是把狗说得一无是处,说给小孩儿起名“狗娃”、“狗蛋”(是爱称——笔者注),以此来说明中国人对狗是喜欢的(据我所知为了吉祥、不闹灾,还有叫“狗剩”、“狗不理”的)。其实在中国古典诗词里。写到狗的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,“犬吠水声中,桃花带雨浓”,都是美好的意象,很少有贬义。至于关于狗的贬义词语,自有它深远的文化根源,并非如沙叶新强加以阶级的划分,例如狗吃屎,那是狗性使然,谁说过羊吃屎呢?又如“狗仗人势”,旧社会老财放狗咬人,穷人敢放狗咬老财么?有些关于狗的词,还需考证。牛的功最大,是人类好友,天下土地,多为牛开垦,但赞美牛的美词并不多,“牛瘦马勃”,下贱之物,“牛骥共牢”,谓贤愚同处;马功大亦,“马到成功”、“马首是瞻”,亦有“马牛襟裙”,比喻衣冠禽兽。有些至美之物,绝无贬词或丑化之语,你见谁骂过明月?谁丑化荷花?谁谩骂梅兰?

作者引用魏雅华文章,说在美国,总统必须养狗;否则,会被人说成没有爱心,不配当总统。虐待狗,要犯虐待宠物罪。说富豪的狗保姆,年薪五十万美金,而总统年薪不过二十万美金,并说前总统克林顿的美国第一狗,译名为“把兄弟”之意,克林顿几乎把狗叫作兄弟了。作者说:“中国传统文化里的一些不适宜的东西应该扬弃了。”作者还说:“人对动物的关心与爱护,则往往是人宽容与友善的开始。”鄙人读后,颇有感焉,且闲话几句。

面对人类日益恶化的生存环境,多数中国人懂得爱护森林、花草和动物(不是“所有”,乱砍滥伐、践踏花草、捕杀珍稀动物还大有人在),我们还要为此努力奋斗。爱护动物,绝不是禁止一切杀牲,俗话说“猪羊一刀菜”,猪羊就是生物链上人的口中食,当然也包括宰狗。农村狗看家守夜,狼犬破案,巴儿狗是不愁吃不愁穿之人的宠物,自是人类朋友。我已经说过,牛马是人类朋友,虎是森林生物链的顶层,是人类朋友,蛇吃老鼠,是人类朋友,蝎子入中药,是人类朋友,好像除了老鼠、蚊子、苍蝇、跳蚤,许多动物都是人类朋友。如果牛兄弟、马兄弟、虎兄弟、蛇兄弟称呼起来,人与动物岂不乱了套?与此相关的词呢,“牛头不对马嘴”、“马舞之灾”、“为虎作怅”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心肠”等等,皆弃之不用,中国的民族语言岂不丧失了许多,失之丰富?自然,宠物有养猫的,养狗的,尤其是狗,多是高人雅士,失业者也有养的,但不很多,有个起名问题。从前乡下人养狗,根据毛色、特征,多名大黄、小黑、四眼儿,少用人名。今之贵人养狗,要起名,我想最好的狗就姓“狗”、你不是宠它们吗?姓“宠”也行,诸如狗皇帝、狗公主,狗亲亲、狗爱爱、狗宝贝、狗心肝、宠兰兰、宠梅梅、宠珍珍、宠秀秀,宽得很呢。甚至和自家人排行列序也可,但最好不得用人的姓,不得用邻里人名。

一个民族有一个民族的源远流长的文化传统和个性,不一定与洋人不同便扬弃,听说美国可以选狗当市长,我们也一定要亦步亦趋去效仿么?作者说:“人对动物的关心与爱护,则往往是人宽容与友善的开始”,话说得不错,很遗憾,日本人一向敬狗,然而屠杀了多少中国人呢?克林顿那么爱狗,又有多少南联盟妇女儿童死于无辜?伊拉克的内政,要由伊拉克国人决定,你爱狗的美国总统,干吗非要干掉人家的总统?友善从何时开始呢?

关于给狗起名的闲话插图2
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11个月前
0228
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